黄小二不会怂
首先对于这个问题，我认为鹿神作为“自然之神”即自然本身。在此基础上，讨论鹿神的善恶，即讨论自然（或自然规律）的善恶。然而自然之规律有善恶之分吗？它给每种动物以令人惊叹的天赋，却也将其囊括入残酷的生物链；它孕育雄奇与生机，却也制造毁灭与杀戮。正如影片中“鹿神”的设定----白天与黑夜、给予与索取、创造、毁坏、重生。这才是真正的“自然之道”。且问这样的大道无情，能以人类的道德观区分“善恶”吗？再说宫老为影片设置的对立面----人与自然剑拔弩张，如此泾渭分明。“鹿神”作为森林之神、自然之神，其对立仅仅是人类吗？不是的，事实上，人类之所以背弃了自然，是因为他们早已为自己创造了另一个神----科技。这一点毋庸置疑，楼主可以思考一下，工业废水、伐林施耕----现如今的人类，是不是一切都在仰仗“科学”，并以“科学”这一人造的偶像，率先向“自然之神”发起了挑衅！所以鹿神与人类的对立，即自然与科学（尤其是工业）的对立，我的观点与宫老一致，这两者的矛盾是无可调和的，即人类在发展科技的最初，就走上了一条自我毁灭的必然道路。这就是为什么最终阿西达卡回归了人类阵营，与珊（回归自然的人之子）遥相对望却至终不能圆满地在一起。我想说到这里，楼主的问题应该已经解决了大部分，最后要说的是，“鹿神”作为宫老在影片中创设的形象，不可避免地带有了人心所向的“神性”，或者说，就是“人的神性”，所以在施展了“自然的报复”（毁坏了整片森林）之后，它最终使阿西达卡得以痊愈，并给予了森林新生，化为无形。鹿神死了吗？这是宫老给影片留下的开放性结局，然而自然是不灭的，自然的法则也不曾消亡，人与自然的对立依旧鲜明地存在着，而幽灵公主的故事，仍在继续上演。
宅幕思
也译作麒麟神，有珊瑚一样的木角，人面鹿神，鸟足兽尾，白天是神鹿，晚上化身为萤光巨人，主宰着生命，赐予生命也夺取生命。它的想法不得而知，但有一点可以相信，就是它明白阿西达卡——这位异乡少年可以挽救这片土地以及这片土地上的生灵，所以它留下了阿西达卡的生命，但并没有消除他身上的诅咒，这个诅咒会把仇恨和愤怒烙在阿西达卡的身上，指引他寻求救赎之道。至于它为什么要收走猪神乙事主的生命，我想答案再明显不过了，猪神乙事主已经被人类逼上绝路，愤怒和仇恨占据了它的一切，这只猪神为了森林已经和人类斗争了500年，而今又怎么能让它在仇恨中不得安息？它累了，确实该休息了而对于这个角色，宫崎骏本人也有自己的看法：“森林之神不是一个温顺慈祥，能够带给人们福佑的森林守护神。我把它塑造成一个并不讨人喜欢的样子。日本传说中有很多这样的守护神的故事与形象，但是我们并不知道它们为何会长成那样。它夜晚收集生命，白天则挽救生命。于是我为它设计了不同的样子以便出现在不同的时间里。”关于最后鹿神死了没有，很多人有不同的见解，但可以说鹿神没有死。1、在最后的时候，木灵的出现代表着森林的重生，森林在，鹿神在。2、在《幽灵公主》中间部分的时候，鹿神同样倒下了，也发出那样的飓风，这与电影最后的情节有几分相似。想必鹿神只是暂时的休息而已。没有善恶之分，即使是及恶的人也有善的一面，善的人 谁知道他是不是装的？