想学英语
首先来了解一下烦恼（欲望）生起的六个因素:1.烦恼种子；2.对境；3.猥杂；4.言教；5.串习；6.作意。
第一个因素每个人都有，就不分析。
第二:对境指会引发我们心中产生欲望的人或者事物出现在面前，如帅哥、性感美女或者色情视频、画面、图片、文字等。
第三:猥杂指恶友，就是与贪心特别重、欲望特别大的朋友交往。
第四:言教指会引发心中欲望的言论，如宣扬及时行乐、放纵自己等，怎么怎么做会获得何种快乐、何种享乐，让人情不自禁的想去尝试。
第五:串习指对产生欲望的想法不去想办法改变，反而反复多次去付诸实施。
第六:作意指想法。如一个年轻漂亮的女子，她的妈妈见到会想这是我女儿；一个天真的小孩会想是个很好看的大姐姐；狗见到会想这是不同于它的人类；贪心重的男人见到就会想入非非。
这些都可以来对照自己，尤其重要的是我们的想法，古人不是有“柳下惠坐怀不乱”的故事吗。
追梦少年
欲望来自需求，人的需求既有生理上的，也有心理上即精神上的！如果是生理上的，那就指吃，喝，睡，性等等，需要物质输入。这需要本身机能要好，就像汽车的发动机，吃油有多少之分。而精神方面就像我们平时读书，看电视，听英语，信佛，信耶稣等等！一个在精神上没有多大的追求的人，肯定在物质上需求大，因为精神上需求转移到物质上了，长此以往，由不断强化，因此越来需求越大，当两者不平衡，肯定会影响到身体。建议，可以找一个信仰，找一个精神追求，也就是所谓兴趣，能让自己去投入。人不是动物，除了吃饭就是繁殖，人多少应该有一点追求，一点可以充实精神的追求，或者说信仰吧！
我是弗洛伊德得噩梦，希望你可以早日脱离苦海，找到属于自己的信仰！
不伦不类
自有人类开始，人的欲望就不断的增长，欲望人的本能也，等人的欲望越大的时候，那么它的进化程度也就越快，期望值也随着欲望就越高。
生存的欲望、需求的欲望、享受的欲望、快乐的欲望等等，所有的欲望都是人类一种期盼，正是这种期盼，鼓舞着人类不断的进化进步，向着更加科学、智能、完善、美好等方向前进。
人有欲望是再正常不过的事情，如果人类没有欲望，那只能是停滞不前了，也不可能计划到现在这种程度，“无欲不求”就是这个道理，当你停留在某一阶段，感觉到已经很满足了，那么你就有可能在此停而不前，而无法得到任何的进步。
人有什么欲望都不过分，那是思维当中所形成的一种概念性的东西，又是现实生存中所需要的东西，人类也正是因为有不断进取要求的欲望需要实现，而使得更加计划我们的大脑而满足我们欲望所需求的智力增长，这也是促进我们大脑不断演变的一种动力。
人类在得到生存保证的前提下，也在不断的增加其他欲望的需求的期盼，这也是我们当今社会进步的一个现实的体现，温饱不成问题了，那么相对于我们的享受的欲望就在逐步的提高，锁在享受上，所要取得的需求也就不断的增多，这也是必然的趋势。
可以说人是一种“贪得无厌”的物种，由于大脑的不断进化所能想到的，那么就是必然去做到的，这就是人类的进化，虽然在现实的欲望当中，有一些有所欲而无所得，但是随着人类的智力的不断发展，开发出更多智能性的东西来满足人类所需的，也是欲望所求的一切，这是人类努力进步的根本。
但是人类欲望的根本是需求，所有的需求能够满足人类同样需要欲望的增加或成长，当然，所有的欲望和需求必然在一定的框架内，而这个框架也恰恰是人类将欲望束缚起来的一个条例性的范围，这也就形成了理性化的所求。
有很大的欲望，这并不是错误，而是人类更大的发展，只有无限的欲望，你才能求得无限的发展，因为这需要满足人类的需求，而需求永远是人类发展的方向，如果是无欲望就等于无需求，人类社会只能是退化，或智力的下降，而使社会停滞不前。
人类的不断进化永远是欲望驱动的，也正是欲望，成就了人们的所需，社会在不断的进步才给人们带来了应有的享受，这就是欲望所得，当然欲望的贪婪也是有所限度的，你可以有无限或很大的欲望，但是你所求中的欲望可以是想象中的，或是你应当所得的，超越，毕竟是违规行为，尤其是不能超越社会中所规范的范围以外的欲望所求。
这就是人类的欲望索取的同时的自觉性和规范性，你可以说，他不限制人的欲望，但限制人的欲望所求，要求人在索取欲望的同时，需要在合理合规的范围之内，这也是人类在进化当中所悟出的道理，正是有这样一个底线的出现，才将人类与动物区分开来。
Painkiller
在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。——梁漱溟
人把自己出卖给欲望之后，得到一些享受，但要付出精力；得到一些情爱，但要付出自由；得到一些刺激，但要付出安乐；得到一些风光，但要付出时间，乃至生命。
人生关键在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。多与寡的区分，因人而异。有多大的手，端多大的碗。永远不要异想天开，也不要得过且过。一切尽人事而遂天意，不强求，顺其自然就好。
“......我赞同所有人类的普遍倾向，永恒而无法平静的获得更大能力的欲望，只有当人死去时才会停止。”——托马斯.霍布斯
我渐渐明白人对他人的需求越少，就会活得越自如越安祥。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要，唯一的办法就是令自己的需求适可而止。所以我感到对你的需要太过强烈的时候，我便会责骂自己，会抑制自己，会想到贬低它，令它平凡一些，不致构成伤害。——廖一梅《悲观主义的花朵》
人永远都不会满足。什么都没有的时候，想得到一些东西；有了一些之后，想得到更多；什么都有了之后，又希望和什么都没有时一样幸福。但走在这条路上，其实无能为力。——《孤独的赢家》
【欲望】人的内心有太多需求，社会有太多诱惑，如果不是选择十分明确、果断，就很容易被外缘左右。有时我们会强调客观原因，其实关键因素还在自己。——济群法师
其实女人选择男人的富贵与男人选择女人的美丑是一样的，都是在为某种欲望徘徊。在这种欲望膨胀失重的时候，女人为了富贵放弃了幸福，男人为了虚荣选择了孤独。
欲望高的时候，挫折比较多；欲望少的时候，挫折就比较少。欲望跟希望是不一样的，你可以希望把事情做得更好，但不要把它变成一种顽固的追求。希望带给人是快乐的、正面的，希望自己能做得更好；如果是欲望，就会成为一种压力，完成一个欲望又会来另一个欲望，永无止境，人就会痛苦。——大宝法王噶玛巴
如果每个人能够驾驭自己的欲望的话，那么快乐的来源实际上是很简单的，但是大部分时间，我们都驾驭不了自己的欲望，随着欲望度越来越高，我们的快乐就越来越少。——嘎玛仁波切
【复杂的欲望】人心中往往有几股欲望交织在一起，而不是单纯的一股欲望。比如我们有“要好好工作”的欲望，同时也有“要玩乐”的欲望。每种欲望都需要有自己的释放渠道。如果有一股欲望没有自己的释放渠道，它就会渗透到另一股欲望的渠道中去释放，比如在工作的时候不专心，总是聊天看新闻玩游戏就属于这种现象。——一身一影
有多少需求，就有多少诱惑。不是因为诱惑太多，而是因为你内心需求太多，又没有定力。——济群法师
【欲望】人的内心之所以复杂是因为人的欲望太多，而很多欲望之间还是互相冲突的。一－身一影
【中里巴人：为什么有欲望？因为没有得到满足】佛家不排斥欲望，佛家就是说我们得借着假的东西才能到达。你从这此岸到彼岸去，中间需要有桥梁，需要有过河的工具。什么是过河的工具？就是七情六欲，借着这个六欲，才能醒悟真正的人生是什么。——凤凰大讲堂
放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的病痛。——亚里士多德
人生的幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多、满足太少。人生的修行，很大程度就是对欲望的控制。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
熊猫桃
不知道你这里说的是何种欲望，但是很想恭喜你，欲望是一种本能，是一种生命力的象征，像现在佛系青年占比越来越大的情况，还能对生活有大量的欲望，也算是一种幸福，既然是心理回答，少不了涉及一点理论，这里不得不提一下弗洛伊德的“力比多理论”。啥是力比多捏？
力比多亦称“欲力”、“性力”、“心力”，指一种与性本能有联系的潜在能量，后扩展为一种机体生存、寻求快乐和逃避痛苦的本能欲望，是一种与死的本能相反的生的本能的动机力量。弗洛伊德把它看作是人的一切心理活动和行为的动力源泉，是性欲、性本能冲动。
就此我说欲望是生命力的象征不为过吧，不过你能提出这个问题，说明你的道德观在起作用，这是好事，珍惜青春的日子。